FARC piden cambios para convertirse en movimiento político

Por: La Radio del Sur 

Credito: Patria Grande

02-08-13.-Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) abogaron hoy por que, en caso de la firma de un tratado de paz, se provean los cambios institucionales necesarios para que esa organización pueda transformarse en un movimiento político legal.

En el Palacio de las Convenciones de La Habana, sede permanente del diálogo de paz con el gobierno colombiano, el jefe de la delegación guerrillera, Iván Márquez, divulgó iniciativas para garantizar el ejercicio de la política a la insurgencia y sus combatientes.

El tránsito de las FARC al escenario de la lucha política estaría precedido de cambios institucionales permanentes para garantizar los derechos políticos de los miembros de las organizaciones guerrilleras en rebelión contra el Estado, incluidos los presos políticos y los prisioneros de guerra, aseveró.

Poco antes de iniciar otra jornada de las conversaciones, Márquez refirió que el o los movimientos que surjan como consecuencia del Acuerdo de Paz, sus dirigentes y militantes, tendrían garantías especiales de seguridad.

Asimismo, añadió, deben contar con una financiación estatal y tener participación directa en el Consejo Nacional Electoral.

Tales grupos políticos tendrían, además, condiciones especiales de acceso a la propiedad y a la participación en los medios de comunicación estatales, incluida su programación.

El jefe de la delegación insurgente agregó que, en caso de la rúbrica de un tratado de paz, deben propiciarse los cambios requeridos para la participación directa en el poder legislativo, las asambleas departamentales y los concejos municipales.

Tales transformaciones incluyen la eliminación permanente de cualquier prohibición o impedimento que pueda afectar el pleno ejercicio de esas investiduras por parte de los integrantes de las organizaciones guerrilleras, señaló Márquez al leer un comunicado.

El texto alude igualmente a otras formas de participación, a la formación de una comisión permanente de seguimiento a la participación política y la creación de una circunscripción especial de paz en el Congreso de esa nación suramericana.

Al preguntársele este viernes sobre un supuesto encuentro de miembros de la delegación de las FARC con el presidente de Uruguay, José Mujica, Márquez ni negó ni confirmó el hecho, pero dijo que ese mandatario es un hombre que quiere la paz para Colombia.

También agradeció su gestión ante el Papa Francisco pidiendo apoyar este proceso.

Artistas crean Movimiento y apoyan a Maduro

Por: El Correo del Orinoco 

ARTISTAS VENEZOLANOS CONFORMARON EL MOVIMIENTO INDEPENDIENTE DE ARTISTAS Y EXPRESARON SU RESPALDO A NICOLÁS MADURO

Credito: Venezolana de Televisión (VTV)

22 de marzo de 2013.- Varios artistas venezolanos anunciaron este viernes la conformación del Movimiento Independiente de Artistas en respaldo al Gobierno Bolivariano, así lo informó hoy su vocero el actor Roberto Messuti durante un avance informativo transmitido por Venezolana de Televisión.

El actor venezolano indicó que esperan el apoyo del Gobierno Nacional en cuanto a la creación de la clínica del artista, la casa recreación para el artista, el técnico y familiares del gremio; la protección social para los trabajadores y las mejoras de las condiciones laborales.

Para nadie es un secreto que esto es muy posible, pero de la mano del poder, de la mano de las mayorías. Esto no se trata de un acto político sino de un acto de justicia y humanidad, dijo Messuti.

Destacó que las mayorías han bendecido a las y los artistas venezolanos con sus aplausos y afectos y que esas mayorías decidieron el rumbo que quieren transitar.

“Las mayorías están de la mano del Estado, las mayorías están del lado del Gobierno (…) Por eso hoy nos atrevemos a informarle al país nuestra decisión”, agregó.

La organización está conformada por Jorge Reyes, Roque Valero, Carlos Guillermo Haydon, Luis Fernando Sosa, Rafael García Flores, Luis Carrillo, Layla Succar, Mirna Ríos, Henry Stephen, Jorge Agurto, entre otros.

“Creo de verdad, (estoy) convencido de que el 14 de abril contaremos con el apoyo del Gobierno, contaremos con ustedes, con ese pueblo que un día nos dio ese aplauso y su cariño para hacer posible que nosotros los artistas seamos queridos por ustedes, pero también respetados y que contemos con una seguridad social de justicia”, concluyó.

Un día como hoy: Domingo de Monteverde llega a Siquisique

Como parte de la campaña para derrotar el movimiento independentista venezolano,  un 17 de marzo de 1812 llega al pueblo de Siquisique, Estado Lara el jefe realista Domingo de Monteverde.

Dos días antes el "Indio" Reyes Vargas, antes patriota, había hecho el pronunciamiento en favor de la causa realista. Allí Monteverde recibió un refuerzo de 400 hombres y siguió hacia Carora, donde llegó el 23 del mismo mes.

Monteverde por órdenes de Fernando V concedió a esta población el título de «Leal Villa» y luego ratificó a Vargas como "Capitán Urbano de los naturales de Siquisique".

Un día como hoy: Nace José España

En 1761, Nace en La Guaira, José María España.

Fue protagonista, junto con Manuel Gual, del movimiento conocido en la historia venezolana comoConspiración de Gual y España en 1797. Este movimiento, de gran repercusión en La Guaira, Caracas y otras poblaciones del país, fue considerado como uno de los más importantes proyectos de independencia de la América colonial, tanto por el número de participantes como por las revolucionarias propuestas que allí se hicieron.
Fue juzgado y condenado a muerte por intentar organizar una sublevación de esclavos negros de su propia hacienda en Naiguatá, pero fue descubierto y hecho prisionero. En 1799, murió ejecutado en la Plaza Mayor de Caracas.

Carolus Wimmer: El 4 de febrero de 1992 desencadenó el proceso bolivariano

El responsable de asuntos internacionales del Partido Comunista de Venezuela y diputado del Parlamento Latinoamericano sostiene que la insurrección militar fue producto de una sucesión de hechos históricos

El diputado del Parlatino Carolus Wimmer, responsable de asuntos internacionales del Partido Comunista de Venezuela (PCV), sostiene que la insurrección militar del 4 de febrero de 1992 fue producto de una sucesión de hechos históricos.

“La historia hay que entenderla como un encadenamiento de hechos”, advierte.

En una conversación con el Correo del Orinoco, el dirigente refiere que la segunda mitad del siglo pasado estuvo marcada por cuatro momentos que marcaron el quiebre del sistema capitalista en Venezuela: “Lo que vivimos hoy es producto de un desarrollo histórico de la sociedad venezolana y de un quiebre del sistema capitalista que todavía no está derrotado, pero está quebrado. En Venezuela es un sistema capitalista petrolero rentista”.

Señala que el 23 de enero de 1958 ocurre la traición del pueblo, por parte de la burguesía y del sector político, especialmente de Acción Democrática y Copei. Dijo que a partir de ese momento el poder político “quiebra” el movimiento estudiantil “comprando conciencias en la dirigencia estudiantil, y reprimiendo la organización y la movilización”.

En los primeros años de la Cuarta República ocurren asesinatos y desapariciones de líderes revolucionarios que luchaban contra el sistema.

Wimmer comenta que el viernes negro de 1983 dejó en evidencia “un sistema rentista corrupto e insostenible”.

Agrega: “Si entendemos la sociedad como base económica y como una superestructura, vemos que lo primero que entró en crisis fue la base económica. El sistema financiero se quiebra con el saqueo del país al trasladar los capitales de los ahorristas hacia el extranjero. La devaluación del bolívar trajo inflación y afectó a las capas populares”.

El dirigente comunista acota que si bien hasta ese momento en el sistema capitalista venezolano había desigualdad pobreza, a partir 1983 aparece la pobreza extrema.

Wimmer aún recuerda las imágenes “de mucha gente buscando comida en la basura”. Apuntó que esta situación nunca se había observado en Venezuela.

Comentó que, por ejemplo, la familia del presidente Hugo Chávez era humilde, pero que con sacrificio y esfuerzo, tanto como él como sus hermanos pudieron estudiar y convertirse en profesionales: “En 1983 surge el descontento que marcó a la capa media que había sido privilegiada hasta ese momento, y con la devaluación terminaron esos privilegios como los viajes al exterior”.

Señala que “las pocas gotas petroleras que caían sobre la población eran políticas populistas para asegurar el sistema; especialmente en las campañas electorales regalaban cosas”.

En su opinión, cuando ocurre el viernes negro de 1983 “la cúpula política no tenía recursos para comprar conciencias” y entonces surgieron las rebeliones “y loa explosión de conciencias de 1989 y 1992”.

REBELIÓN MILITAR

Relata que luego de este quiebre económico, se produce la rebelión popular del 27 de febrero de 1989: “Fue una consecuencia lógica en la historia. La capa media también participó en los saqueos. El pueblo trabajador fue el más golpeado, pero mientras este saqueaba tiendas de alimentos, la capa media se llevaba televisores”.

-¿Por qué la Fuerza Armada en 1989 no apoya al pueblo?

-Estaba separada en los cuarteles del pueblo. Había un adoctrinamiento, dirigido por Estados Unidos, que implicaba la misión y la visión de asegurar el poder a la clase dominante. En 1989 había resistencia en la Fuerza Armada, por eso tenían que traer tropas de otros estados a Caracas para frenar las protestas; había resistencia porque los soldados tenían a sus familias en la capital y hubo dificultades para que obedecieran las órdenes para la represión brutal.

Wimmer apunta que “las rebeliones de 1989 y 1992 ocurrieron en plena aplicación de los paquetes neoliberales, combinado con una fuerte represión de la organización popular. Por un lado había corrupción y represión. Mientras que los altos oficiales tenían privilegios que iban más allá de sus ingresos económicos; las tropas en general no eran beneficiadas”.

Recalcó que el paquete económico que desarrolló el expresidente Carlos Andrés Pérez afectó tanto a los civiles como a los militares. Indicó que en el seno de la Fuerza Armada “había sectores democráticos y revolucionarios” que abogaban un cambio en la sociedad.

Para el responsable de asuntos internacionales del PCV, la enseñanza que dejaron las dos rebeliones “es que si no hay unidad cívico-militar, el sistema que está soportado por el imperialismo yanqui, logra resolver situaciones complicadas”.

Subraya que el alzamiento de los militares y la protesta de El Caracazo fueron consecuencia de la exclusión de una parte de la población: “Como el sistema los excluye y los reprime, los lleva a la pobreza y debe haber una reacción en algún momento”.

Refiere que en 1992 “el sistema entró en una grave crisis pero aparentemente lo pudo resolver. Finalmente, el cauce de esa rebelión cívico-militar se unificó a partir de ese momento y llevó a la victoria electoral de 1998, desencadenando el proceso bolivariano”.

DICTADURA BIPARTIDISTA

Carolus Wimmer subraya que “nosotros los revolucionarios debemos eliminar la palabra democracia de esa época (Cuarta República) porque confunde. El bipartidismo fue una dictadura, donde ni siquiera había partidos, sino que existían los famosos cogollos”.

Agregó: “En Acción Democrática el cogollo sindical decidía todo. El dirigente sindical corrupto, comprado, que tenía alto peso en la escogencia de los candidatos presidenciales, donde no participaba la militancia. Fue manejado por una cúpula que estaba estrechamente relacionada con los Estados Unidos”.

T/ Janet Queffelec Padrón
F/ Loel Henríquez

Un día como hoy: Movimiento - Cívico - Militar

En la madrugada del 4 de febrero de 1992 un despliegue de comandos se sublevaron 

simultáneamente en Maracaibo, Caracas, Valencia y Maracay, dirigidos por el Tte. Cnel. del 

ejército Hugo Chávez Frías, líder del Movimiento Bolivariano Revolucionario 200.

Las posibilidades de un derramamiento de sangre innecesario, impidieron materializar la 

destitución de las principales autoridades gubernamentales y los militares rebeldes se 

rindieron. El país fue testigo de una alocución televisiva que no sólo buscó paralizar las 

acciones armadas y apaciguar a la población, sino que transmitió un mensaje que retumbó en 

el imaginario colectivo como un reto para el futuro, dándole cara y palabras al sentir de un 

pueblo insatisfecho con la dirección que llevaba el país, inmerso en la corrupción, la entrega a 

las transnacionales petroleras, una deuda externa contraída ilegalmente, la pérdida de 

soberanía nacional y la decadencia moral de sus representantes.