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domingo, 4 de agosto de 2013

Parroquia Miguel Peña cumple hoy 42 años de su fundación

Parroquia Miguel Peña cumple hoy 42 años de su fundación
A 42 años de fundada, arriba hoy la popular parroquia Miguel Peña, la cual se encuentra ubicada al suroeste del municipio Valencia, territorio que alberga a centenas de familias que en su mayoría son de escasos recursos económicos. La parroquia más atractiva para los políticos por su peso electoral, pero también la más olvidada por esos que tanto la alaban.
Miguel Peña es la parroquia más poblada de las nueve que conforman la capital carabobeña. Su nombre viene de un conocido político valenciano de comienzos del siglo XIX, quien fuera activo en la formación de la República de Venezuela, el de la idea de darle el título de Libertador a Simón Bolívar.
Se estima que posee una población cercana a los 550.000 habitantes, por lo que hoy día es la parroquia más poblada no solo del municipio Valencia, sino del estado Carabobo.
Acerca de su historia, se puede mencionar que las primeras zonas urbanizadas comenzaron a aparecer a finales de la década de los 50 del siglo XX, y para 1971 fue declarada parroquia.
Miguel Peña ha tenido un crecimiento poblacional muy rápido en los últimos 40 años, debido a la inmigración de personas tanto extranjeras como de otras partes del país.
Es importante mencionar que, de acuerdo a la Ley de División Política-Territorial del Estado Carabobo de 2004, está previsto que ésta sea elevada a carácter municipal en el futuro, por obra de la Gobernación.
Dirigentes vecinales denuncian que los han dejado en el olvido 
Alexis Lanoy, dirigente vecinal de Miguel Peña, denunció que a 42 años de su fundación, continúa “echada al olvido por sus gobernantes”, y en lugar de ser constituida como un municipio autónomo, “nadie se ha preocupado por su desarrollo”.
Resaltó que desde que fue elevada a parroquia, en Miguel Peña se han elaborado una gran cantidad de proyectos sin que ninguno se haya ejecutado.
“La comunidad no accede al situado constitucional que le corresponde por derecho, lo que demuestra la ingobernabilidad de los mandatarios”, afirmó el dirigente vecinal.
Cabe recordar que recientemente ediles del Concejo Municipal de Valencia propusieron el cambio de nombre de la parroquia Miguel Peña por “Hugo Chávez”, situación que generó descontento entre sus pobladores, quienes se opusieron a la acción. Hasta los momentos, este planteamiento quedó sin efecto.
Ofrenda floral
Lanoy invitó a la colectividad a participar hoy en la ofrenda florar que realizarán en la plaza La Candelaria a las 10:00 a.m., por el 42° aniversario de la parroquia Miguel Peña.

domingo, 31 de marzo de 2013

Un día como hoy: Fundación de San Cristobal


En 1561 el capitán del ejército español Juan Maldonado y Ordoñez de Villaquirán funda la ciudad de San Cristóbal.

Le asignó el nombre de la Villa de San Cristóbal y fue poblada con treinta vecinos y soldados que lo acompañaban en la expedición, la cual fue ordenada por el Cabildo de Pamplona y autorizada por la Real Audiencia de Santa Fe de Bogotá.

Desde su fundación San Cristobal se ha ido desarrollando hasta el día de hoy como una de las ciudades más pujantes de los andes venezolanos, crecimiento que se ha dado gracias a su posición fronteriza con Colombia, convirtiendola en una ciudad eminentemente comercial.

martes, 26 de marzo de 2013

Valencia celebró 458 años de su fundación dando gran ejemplo de desarrollo humano


Valencia 25 de Marzo de 2013(Prensa Alcaldía Valencia).- Este lunes se cumplieron 458 años de la fundación de la ciudad de Valencia, con una serie de actos en honor al Comandante Supremo Hugo Chávez Frías, fecha en la que los ciudadanos celebran en el marco de una mejora en la calidad de vida y un índice bajo de pobreza, así lo señaló el alcalde bolivariano de Valencia, Edgardo Parra.
 

 
A la misa ofrecida por el Arzobispo de la Valencia, Monseñor Reinaldo del Prette  y el párroco Pedro de Freitas, hicieron acto de presencia la autoridad municipal, acompañado de la primera dama Emilia Guardia Lugo, el presidente del Concejo Municipal Pablo Montoya, la Presidenta del Consejo Legislativo Bolivariano de Carabobo, Flor García, miembros de tren ejecutivo de la alcaldía y demás personalidades de la ciudad.

Posterior a la eucaristía, se realizaron las ofrendas florales en la Plaza Bolívar al pie de monolito del Libertador por parte de la Alcaldía Bolivariana de Valencia, Consejo Legislativo Bolivariano de Carabobo y demás legisladores, Sonia Pierlussi, Contralora General de Carabobo, Concejo Municipal de Valencia, Cuerpo de Bomberos del Valencia, Defensoría del Pueblo, diputado Héctor Agüero, Emilia Guardia, presidenta de Fundasocial, directores del ayuntamiento, representantes de las empresas socialistas, condecorados con la orden Ciudad de Valencia, militantes del Partido Socialista Unido de Venezuela e integrantes del la Banda Marcial “Los Bomberitos” de Valencia.

 En tal sentido, el alcalde Edgardo Parra durante sus declaraciones a los medios de comunicación presentes, resaltó que los valencianos gozan de una ciudad totalmente diferente con mejoras en todas las áreas de servicios públicos, infraestructura, educación y seguridad, dejó claro que estos logros no han sido solo durante sus 4 años de gestión sino durante los 14 años de revolución bolivariana y socialista.

“Hemos reducido la brecha entre el norte y el sur de la ciudad”, agregó

Acto central protocolar

Para culminar los actos protocolares al Día de Valencia, se realizó en el Teatro Municipal el acto central para la condecoración de la Orden Ciudad de Valencia en su primera y segunda clase a personalidades de la región, entre directores de la alcaldía, periodistas, médicos, educadores, artistas, músicos, abogados, luchadores, activistas sociales y demás instituciones del estado que día a día dan su aporte para luchar por la Valencia que todos los ciudadanos merecen.

 Saúl Ortega en su condición de Orador de Orden del Día de Valencia, durante su alocución hizo un análisis comparativo los cambios y transformaciones que ha tenido la ciudad en los últimos años. Formuló  un llamado a la ciudadanía en general a continuar trabajando de manera conjunta por mantener los espacios que la revolución ha conquistado. 

lunes, 25 de marzo de 2013

La Fundación equivocada de Valencia


La Fundación de Valencia que todavía no fue
A propósito de conmemorarse este año el 458° aniversario de la  de Valencia, es pertinente rescatar del olvido una  fundamental para  los orígenes de nuestra ciudad. Se trata de “Los Orígenes de Valencia” del Hermano Nectario María, libro editado en 1970 por el  de Antropología e del  Carabobo, en el cual el autor afirma que “el verdadero fundador de Valencia fue el Alonso Arias de Villasinda y no Alonso Díaz Moreno”,  abriendo de nuevo la polémica sobre el verdadero origen de Valencia, la de Venezuela, una incertidumbre que, hasta el  de hoy, no ha sido despejada.


Ya en la  “A los lectores”, el autor señala “en lo que se refiere a la fundación de Valencia, hacemos presente que habiendo los historiadores de Venezuela aceptado siempre como verdadera la relación que de este acontecimiento escribió don José de Oviedo y Baños, en su Historia de la Conquista y Población de la provincia de Venezuela, publicada en 1723, han incurrido en los mismos errores que este cronista y repetido las mismas inexactitudes”.

El error de Oviedo y Baños

En efecto, en el primer capítulo se dedica a demostrar que los  presentados por Oviedo y Baños son falsos. Para ello se fundamenta en el testimonio del cronista Antonio León Pinelo, el cual hace constar que, en el año 1608, existía en el Archivo de Indias un documento de 1553 que contiene los datos de la fundación de Valencia efectuada en aquel año por el licenciado Alonso Arias de Villasinda. En la  26, incluye una reproducción fotográfica (sacada del libro de León Pinelo) del mencionado documento. También se apoya en el testimonio de los antiguos cronistas de Indias Juan López de Velasco y Antonio Herrera, quienes también registran en 1553 la fundación de la ciudad. “Quedan así anulados, también, todos los demás escritos aparecidos después y que repiten el error de Oviedo y Baños”, puntualiza el Hermano Nectario.


Pero la investigación no queda allí, también aparece la figura del capitán Vicente Díaz Pereira, como posible co-fundador de la ciudad.  El tercer capítulo lo dedica a una semblanza de este  que había llegado desde la población de Borburata en 1551. Lo describe como “siempre caudillo y valeroso conquistador” que decidió acrecentar el  de dicha población, buscando un lote de ganado vacuno y caballar. Después de una exitosa travesía, logró encontrar un valle apto para la ganadería, fuera de Borburata. En aquel lugar “fundó un hato  y un caserío que, poco después, fue base de la ciudad de Valencia. Lo que motivó que un grupo de vecinos de Borburata se radicasen en Valencia fueron las incesantes molestias y asaltos por parte de los corsarios franceses”.


Cabe destacar en este capítulo la documentación estudiada por el autor, que tiene como fecha 1609 y se encontraba en el Archivo de la Catedral de Valencia. De allí extrae testimonios de personas que conocieron a Vicente Díaz Pereira, las cuales afirman que fue el iniciador y fundador de un hato que, poco después, fue erigido en ciudad con el título de Nueva Valencia del Rey, por el capitán Alonso Arias de Villasinda”. De allí que el Hermano Nectario no duda en asegurar que “el fundador de Valencia fue Alonso Arias de Villasinda y el co-fundador fue Vicente Díaz”.

En el cuarto capítulo describe cómo habría sido el  proceso que dio lugar a la fundación de Valencia por parte de Arias de Villasinda, quien había sido nombrado Juez de Residencia y  de Venezuela el 14 de diciembre de 1551 y llegó a la ciudad de Coro el 12 de junio de 1553. Tras revisar un voluminoso expediente de juicio de algunos pobladores de Borburata, el Hermano Nectario llega a la conclusión que la fecha de la “fundación” de Valencia fue en diciembre de 1553. “Necesariamente tuvo que haberse efectuado en el mes que anotamos, ya que desde junio hasta entonces Arias de Villasinda había permanecido en Coro como consta por los documentos de los juicios de residencia”.


La confusión con Díaz 

En el capítulo siguiente vuelve a refutar la aseveración de Oviedo y Baños al decir que Alonso Díaz Moreno fundó Valencia. Esta vez el autor se vale de documentos de registro que dejan constancia de la existencia de dos Alonso Díaz, el de León, que llegó a Venezuela en 1550 o 1551, y se residenció en Borburata y otro Alonso Díaz Moreno (el de Santa Olalla) llegado a Venezuela en 1569. “Ningún poblador con el nombre de Alonso Díaz o Alonso Díaz Moreno tuvo injerencia alguna en la fundación de Valencia, ni ejerció cargo alguno de justicia en los primeros años de su fundación”, afirma categóricamente.

En los capítulos 7 y 8 aclara que Alonso Díaz, a quien en los últimos días de su vida, se denominó Alonso Díaz Moreno, fue a quien Oviedo y Baños calificó como “fundador” de Valencia. “La totalidad de los historiadores y escritores, al hablar de Alonso Díaz Moreno (el de León) no solamente lo han confundido sino también unificado con el del mismo nombre de Santa Olalla; y a ese personaje ficticio incluso le han atribuido la paternidad de las hijas de los dos. Y probablemente la confusión entre ambos individuos hubiese permanecido indefinidamente, sin el importante trabajo del Dr. Alejandro Mario Carriles, quien publicó en 1954, la biografía titulada “Alonso Díaz Moreno, uno. Alonso Díaz, muchos”.

 “Orígenes de Valencia” cierra con una sección documental donde se reproducen muchas de las más importantes  utilizadas por el Hermano Nectario, entre las que destaca la transcripción del importantísimo documento sobre los orígenes de nuestra ciudad que se hallaba en el Archivo de la Catedral de Valencia, citado en el tercer capítulo.


Dudas e interrogantes

Los resultados que arroja esta obra del Hermano Nectario María invitan a reflexionar sobre algunas dudas: ¿Hemos estado celebrando una fecha equivocada? ¿Por qué se ha mantenido la incertidumbre a lo largo del y no se ha hecho la aclaratoria correspondiente? ¿Acaso esta indiferencia sobre el tema es una expresión más del desarraigo del valenciano? En estos tiempos de refundación patria, de reinterpretación de la historia, de vuelta hacia nuestros orígenes, este libro motiva a investigar con más profundidad sobre el tema. Los historiadores deberían tomar más en serio estos planteamientos y retomar un estudio sistemático y cuidadoso de los documentos. Por ejemplo, el fechado en 1609 que se encontraba en el Archivo de la Catedral, del cual gracias al Hermano Nectario tenemos una transcripción del original. La Alcaldía de Valencia debería ser la más interesada en promover la indagatoria histórica, incluso auspiciar la investigación en el Archivo de Indias. Ningún  agota el tema, más aún cuando existen documentos inéditos sin analizar. Mientras no se despejen las dudas seguirá siendo como una fundación de Valencia que todavía no fue, parafraseando a Eduardo Galeano.

El hermano historiador

Hermano Nectario María Pralón (1888-1986), su verdadero nombre era Luis Alfredo Pratlong Bonice, nacido en la ciudad de Hyelzas, , pero profundamente venezolano de corazón. Perteneciente a la Orden de San Juan Bautista de La Salle, Educador, Mineralogista, Geólogo e Historiador. Profesor de Historia de Venezuela por más de 40 años en el Colegio La Salle.  Fue miembro de la Academia Nacional de la Historia. Además de su destacada labor docente, se caracterizó por ser un investigador polémico, muy acucioso en sus pesquisas por archivos nacionales e internacionales.

A tal punto que una de sus afirmaciones más célebres fue: “el verdadero descubridor de América no fue Cristóbal Colón sino Alonso Sánchez de Huelva”. En 1955 fue comisionado por el gobernó venezolano para realizar investigaciones en el Archivo de Indias en Sevilla (España). Ese mismo año publicó un artículo sobre la fundación de Valencia, en el Boletín de la Academia Nacional de la Historia, número 150, donde cuestionaba la tradición historiográfica. Su vasta labor quedó asentada en una bibliografía de más de un centenar de , ente los que destacan: Los grandes mamíferos fósiles de la  de Barquisimeto y El Megaterium Larensis, La tragedia de Berruecos, Los Orígenes de Maracaibo, La verdad sobre Miranda en La Carraca, Historia de la conquista y fundación de Caracas.

 Por: Arnaldo 

viernes, 15 de marzo de 2013

Un día como hoy: Nace la Fundación Coreoarte

En 1983, nace en Caracas la Fundación Coreoarte como una iniciativa para formar un grupo integral de bailarines de alto nivel profesional que se integrara al ambiente de la danza contemporánea de esos tiempos.

Bajo la dirección de la profesora Noris Ugueto y el desaparecido artista Carlos Orta, este colectivo ha venido desarrollando un trabajo de investigación, formación, promoción y difusión de nuestra cultura, afianzando los  valores que nos identifica como latinoamericanos del caribe  y como venezolanos, expresando a través de la danza contemporánea nuestra riqueza cultural.

Esta fundación tiene una trayectoria artística ininterrumpida por más de veinticinco años, promoviendo la cultura y la identidad indoafroamericana y latinoamericana, mezclada con otros valores contemporáneos.

sábado, 19 de enero de 2013

Un día como hoy: Fundación de ciudad Ojeda


En 1937 el Presidente Eleazar López Contreras decreta la fundación de Ciudad Ojeda, a orillas del lago de Maracaibo.
Elevada 5 metros sobre la costa oriental, colaboraron en su construcción las compañías petroleras establecidas en la región. Ciudad Ojeda  se fundó para que sirviera de refugio a los afectados del trágico incendio que destruyó la Ciudad de Lagunillas de Agua, que cobró la vida de más de 800 personas.

Debe su nombre al conquistador Alonso de Ojeda, primer europeo en llegar al Lago de Maracaibo

domingo, 30 de diciembre de 2012

Un día como hoy: Fundación de el Partido Comunista


En 1918 Rosa Luxemburgo y el grupo Comunistas Internacionales de Alemania fundan el Partido Comunista.

A causa de la falta de cohesión y de pocos miembros, sobre todo delegados obreros revolucionarios, pronto, parte de este sector se dividió para formar el Partido Comunista Obrero de Alemania.

Durante el regimen nazi, el partido fue brutalmente reprimido, y sus dirigentes y militantes fueron enviados a campos de concentración. Después de la Segunda Guerra Mundial, el partido se unió para formar el Partido Socialista Unificado de Alemania, que gobernó la República Democrática Alemana hasta su reunificación en 1990.

viernes, 21 de diciembre de 2012

Un día como hoy: Fundada Santo Tomas e Guayana

En 1595 Antonio de Berrío funda la ciudad de Santo Tomé de Guayana, ubicada en la confluencia de los ríos Orinoco y Caroní.

Constituyó un puerto fortificado que fue trasladado varias veces por los ataques de los indios caribes y piratas europeos que  incursionaron en Guayana buscando metales preciosos. 

Fue mudada en tres ocasiones y en 1764 asentada definitivamente en el lugar más angosto del Orinoco. Se le llamó sucesivamente Santo Tomé o Santo Tomás de Guayana, Nueva Guayana, Angostura y, desde 1846, Ciudad Bolívar. El 5 de julio de 2009 se la declaró como capital temporal de Venezuela, con motivo de conmemorarse el 198° Aniversario de la Independencia de la República.

miércoles, 12 de septiembre de 2012

un día como hoy: Fundación de el pueblo Gibraltar

Una real cédula del 12 de septiembre de 1592 confirma la fundación de San Antonio de Gibraltar, a principios de este año, por el Capitán Gonzalo Piña Ludueña, atendiendo a una providencia dictada en 1591 por el Cabildo de Mérida, mediante la cual se daba comisión a dicho capitán para que fundara un pueblo en la ribera del Lago de Maracaibo. Este pueblo resultó ser Gibraltar.

lunes, 3 de septiembre de 2012

Un día como hoy: Se funda en Caracas el Círculo de Bellas Artes


En 1912 se funda, en Caracas, el Círculo de Bellas Artes, asociación artística integrada por jóvenes pintores, periodistas, escritores, poetas, músicos, y otras personas vinculadas al arte.
Entre las personalidades que formaron parte del mismo destacaban figuras como Manuel Cabré, Leoncio Martínez, Armando Reverón, Rómulo Gallegos y Andrés Eloy Blanco. El Círculo de Bellas Artes albergó la reacción de los jóvenes artistas contra las rígidas reglas del arte académico, redimensionando el arte venezolano en todas sus facetas, a la vez que impulsó cambios radicales en los métodos de enseñanza, echando las bases de un movimiento pictórico con el cual se identificaron varias generaciones de artistas.